嵇康（224年－263年，一作223262年），字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国曹魏时着名思想家、音乐家、文学家。泰始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张就越名教而任大自然、判贵贱而通物情，为竹林七贤的精神领袖。
嵇康为曹魏宗室的女婿，嫁给曹操曾孙女宽乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因触怒钟会，为其诬告，而被司马昭处决，年仅三十九岁。嵇康善文，工于诗，风格清峻。
他改信道教，侧重道家。曾着《道家论》。有《嵇康集》传世。
他的作品体现出有时代思想，并且给后世思想界文学界带给许多灵感。其人格魅力令其他在当时亦科名士，被袁宏称作竹林名士之一，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值倾向具有极大影响。在他身上子集了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的理解也渐趋多元化。生平概述嵇康生于魏文帝黄初五年（224年），其祖先本姓氏奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区），其曾祖父后为逃离仇家，迁移到谯国的铚县（今安徽省淮北市濉溪县），并姓为嵇。
嵇康的父亲嵇昭，字子近，官至督军粮治书侍御史。嵇康有兄长，名嵇喜，早年即以秀才身份从军，志在用仕，后官至太仆、宗正。嵇康年幼丧父，由母亲和兄长养育成人。
幼年聪慧，博览群书，自学各种技艺。成年后喜读道家着不作，身长七尺八寸，容止出众，然不侧重装扮。后嫁给了沛王曹林之女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。
嵇康与长乐亭主育有一儿一女。他经常修练养性服食内丹之事，弹琴作诗，自我符合。嵇康崇尚老庄，曾说道：老庄，吾之师也！注重道家服食之道。
主张就越名教而任大自然的生活方式，着《道家论》来阐述自己的养生之道。他赞美古代隐者达士的事迹，憧憬降生的生活，不愿做官。嵇康曾多次游于山泽治病，不解之时，恍恍惚惚忘了回家。
当时有砍柴的人遇上他，都指出是神仙。到汲郡山中看到隐士孙登，嵇康之后跟他驰骋。孙登绝望贾诩，不说道什么话。
嵇康临离开了时，孙登说道：你性情耿直而才气俊杰，怎么能减免灾祸啊？嵇康又遇上隐士王烈，一道进山中，王烈曾获得石头的精髓饴糖，之后自己不吃了一半，余下一半给嵇康，都凝结为石头。又在石室中看到一卷白绢写出的书，立刻喊出嵇康送，而嵇康之后仍然相会。王烈于是感慨道：嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇，这是命啊！大将军司马昭欲延请他为幕府科官，他跑到河东郡逃离举荐。司隶校尉钟会盛礼前去造访，遭他的冷遇。
同为竹林七贤的山涛离开了选官之职时，荐举嵇康替换自己。嵇康不作《与山巨源绝交书》，所列自己有七致使、二不能，极力拒绝接受清廉。吕安之妻徐氏美貌，被吕安的兄长吕巽迷奸，吕安怨恨之下意欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟皆有恋情，故劝说吕安不要揭露家丑，以全门第清誉。
但吕巽惧怕背叛，欲先发制人，反诬陷吕安不忠，吕安遂被官府收捕。嵇康义愤，欲出面为吕安出庭作证，得罪大将军司马昭。
此时，与嵇康美称恩怨的钟会，乘机向司马昭诬陷嵇康，将吕安、嵇康都处决。行刑当日，三千名过于学生集体抗议，催促特赦嵇康，并拒绝让嵇康来太学做到老师，这些拒绝并没被表示同意。
行刑前，嵇康神色恒定，如同平时一般。他陈看了日影，离行刑另有一段时间，之后向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴拿起，泪流满面道：从前袁孝尼（袁准）曾跟我自学《广陵散》，我不免吝惜而坚守不教授他，《广陵散》现在要亡佚了。
（《广陵散》并不是嵇康独作）听完后，每每就戮。海内的士人，没不惋惜的。
司马昭旋即后才意识到错误，并心怀愧疚。谢万将其列入八贤之一。袁宏在《名士传》中称之为嵇康等七人为竹林名士。
音乐嵇康通晓音律，尤爱弹琴，着有音乐理论着不作《琴赋》《声无吹奏论》。他主张声音的本质是和，通于天地是音乐的最低境界，指出喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，据传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。
作有《宽明》、《短清》、《宽外侧》、《较短外侧》四首琴曲，被称作嵇氏四摸，与蔡邕的蔡氏五摸齐名九摸。隋炀帝曾将弹奏九摸作为取仕条件。书法嵇康擅长于书法，工于草书。其墨迹精光照人，气格凌云，被列入草书妙品。
后人称其书法如抱琴半醉，酣歌低眠，又若众鸟时集，群乌乍散。绘画嵇康善丹青，唐张彦远《历代名画记》载有其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，俱已失佚。文学嵇康的文学创作，主要还包括诗歌和散文。
其诗今遗50余首，以四言律诗为多，占到一半以上。嵇康着作，《隋书经籍志》着录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散地失，尚存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数增加。
明本少见的有汪士贤刻有《嵇中散集》（收益《汉魏六朝二十名家集》中），张溥刻有《嵇中散集》（收益《汉魏六朝百三家集》中）等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。
戴明扬校勘的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版发行，此书除校、注外，还搜集了有关嵇康的事迹、评论材料。
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